به نقل از «تسنیم»

اعتفاد به ظهور یا حضور حضرت مهدی(عج) منجر به حرکت آفرینی و پویایی در کار است

تاریخ انتشار: ۳۰ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۷۸۴۱۸۳

نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان گفت: اگر ما معتقد باشیم امام مهربانی فرماندهی این عالم را بر عهده خواهد گرفت دیگر مومنی هر چقدر هم در تنگا باشد باز هم مأیوس نمی‌شود و همواره با نشاط و پویایی در حال حرکت برای رسیدن به اهداف بزرگ است. - اخبار استانها -

به گزارش خبرگزاری تسنیم از زاهدان، آیت‌الله مصطفی محامی در همایش ملی مهدویت محور وحدت در مذاهب اسلامی ضمن گرامیداشت اعیاد شعبانیه و قدردانی از دست‌اندرکاران برگزاری این همایش، اظهار داشت: خداوند متعال امت اسلامی را امت واحده خوانده و آن‌ها را یک امت متحد می‌خواهد و برای همین در آیات قرآن نیز آمده است «وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ" و "وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ» و خداوند متعال عنوان کرده است که که امت اسلامی باید متحد و منسجم باشد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

امام جمعه زاهدان، افزود: اتحاد محور می‌خواهد و خداوند برای این اتحاد محورهایی را تعیین کرده است از خودش گرفته که خالق و آفریدگار جهان است تا پیغمبراکرم(ص) تا دو میراث گرانبهای پیامبر از جمله قرآن و عترت که به حکم حدیث ثقلین فرمود: "إِنِّی تَارِكٌ فِیكُمُ اَلثَّقَلَیْنِ كِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی" که این‌ها محور وحدت هستند و به اضافه آن‌ها نیز اشتراکات فراوانی در جامعه اسلامی وجود دارد.

وی بیان کرد: پیامبراکرم(ص)، قرآن‌کریم و اهل‌بیت(ع) نیز رکن این وحدت هستند و یکی از مشترکات جامعه اسلامی ما بحث حضرت مهدی(عج) به عنوان کسی است که در آخر‌الزمان ظهور کرده و حکومت عدل الهی را بر تمام جهان حاکم می‌کند و هدف رسالت پیامبران که در طول تاریخ به دنبال آن بودند را تحقق می‌بخشد و این از مشترکات جامعه اسلامی و بلکه از مشترکات ادیان توحیدی است.

محامی ادامه داد: بحث مصلح آخرالزمان در سایر ادیان هم آمده و تنها مختص جامعه اسلامی نیست و در ادیان مختلف ویژگی‌هایی برای مصلح آخرالزمان ذکر شده است.

امام جمعه زاهدان تصریح کرد: ما آیات متعددی داریم که در قرآن کریم آمده و بر حسب روایات تفسیری  مصداق تمام و کمال آن در دوران حکومت حضرت مهدی(عج) خواهد بود از جمله آیه:"وَنُریدُ أَن نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ استُضعِفوا فِی الأَرضِ وَنَجعَلَهُم أَئِمَّةً وَنَجعَلَهُمُ الوارِثینَ" خداوند متعال می‌فرماید: اراده ما به این تعلق گرفته که مستضعفین زمین را وارث زمین قرار دهیم و این افرادی که مدتی تحت فشار حاکمیت بودند آن ها را پیشوا قرار می‌دهیم و در طول تاریخ ادیان الهی مصادیقی برای این اراده خداوند متعال داریم که عده‌ای مستضعف بوده و بعد به قدرت رسیدند از جمله بنی اسرائیل که تحت ظلم فرعون بودند و پس از هلاکت فرعون به حاکمیت رسیدند و حتی بعثت رسول‌خاتم و جامعه اسلامی که مدتی تحت فشار قریش بودند و بعد فتح مکه پیش می آید و این موارد به نوعی مصادیقی از اراده الهی هستند.

وی گفت: این‌ اتفاقات در یک محدوده زمانی و مکانی خاص فراگیر نبود و بر حسب روایت تحقق کامل آن در زمان ظهور حضرت مهدی(عج) خواهد بود.

محامی اضافه کرد: در آیه قرآن آمده:"یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ" می‌خواهند نور خدا را خاموش کنند اما خداوند نورش را به تمام و کمال پرتو افکن خواهد کرد و  در زمانی که پیامبران رو آمدند، مومنان به حکومت رسیدند و معارف دینی گسترش پیدا کرد از مصادیق همین آیه شریفه است چرا که کفار نمی‌خواستند پیامبر بماند اما ماند و یک خورشید عالم‌تاب شد و باز تمام و کمال آن در زمان حکومت جهانی حضرت ولیعصر(عج) تحقق پیدا خواهد کرد.

وی گفت: برای مشخصه‌های دوران حضرت حجت یا زمان نزدیک به ظهور و حضور ایشان نیز علائمی گفته شده است و از این جهت حضور یا ظهور مطرح می‌کنیم که در یک نکته اختلاف است آن هم اینکه آیا حضرت مهدی(عج) متولد شده و عمری طولانی دارد و در دوران غیبت به سر می‌برد که این اعتقاد امامیه است و یا اینکه ایشان از نسل پیامبر خواهند بود و هم نام با پیامبر هستند و بعدا متولد خواهند شد که برخی از اهل سنت به این معتقد هستند و اینکه فردی از نسل پیامبر با چنین مشخصاتی در یک دوره زمانی خواهد آمد و حکومت جهانی را تشکیل خواهد داد مورد اتفاق است.

امام جمعه زاهدان ادامه داد: در روایات فریقین علائم و مشخصاتی از زمان ظهور و آخرالزمان ذکر شده است و باید توجه داشت که این موارد تنها معیارهای کلی است و نمی‌توان با قطعیت بر علائمی که اتفاق می‌افتد تطبیق کنیم زیرا گاهی وقوع برخی از اتفاقات را از علائم آخرالزمان می‌دانند و از نزدیکی آن سخن می‌گویند در حالی که در روایات آمده که چنین نکنید چرا که این اتفاق نمی‌افتد و بعد عقیده مردم متزلزل می‌شود و حتی گاهی آیات و روایات قرآن را مصداق می‌آورند و نمی‌توان زمان تعیین کرد که این اتفاق چند سال دیگر رخ خواهد داد و این ها مباحث کلی است و نباید آن‌ها را بر مصادیق با قاطعیت تطبیق داد.
 
محامی گفت: آنچه مهم است این است که ببینیم آثار انتظار چه چیزی است و اعتقاد به مصلح آخرالزمان چه اثری بر ما خواهد داشت و دوم اینکه اگر ما اعتقاد داشته باشیم‌‌ چه وظیفه و انتظاری از ما وجود دارد که این نکات مهم و جای تحقیق و بررسی دارد.

نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان خاطرنشان کرد: اگر ما به ظهور یا حضور حضرت مهدی(عج) اعتقاد داشته باشیم منجر به امید، حرکت آفرینی، نشاط در کار و مایوس نشدن است و اگر ما معتقد باشیم افق آینده ما روشن و پیروزی برای مستضعفین است و حاکمیت حاکمیت دین خواهد بود و امام مهربانی فرماندهی این عالم را بر عهده خواهد گرفت دیگر مومنی هر چقدر هم در تنگا باشد باز هم مأیوس نمی‌شود و می‌داند که پیروزی از آن ماست و همواره با نشاط و در حال حرکت و پویایی در راه رسیدن به اهداف بزرگ است.

وی افزود: مثلا در دوران انقلاب اسلامی ایران و حضور مردم در برابر رژیم شاهنشاهی را در نظر بگیریم جمع زیادی از مردم کشته شدند که اگر ناامید بودند دلیلی برای این ایستادگی وجود نداشت و اگر این امید به پیروزی در جبهه حق وجود نداشت امکان نداشت در دفاع مقدس پیروزی حاصل شود.

محامی ادامه داد: اگر انتظار ظهور یا حضور وجود نداشت جبهه مقاومت با چه امیدی تشکیل و گسترش پیدا می‌کرد چرا که خود را ناتوان می‌دیدند اما نگاه امام خمینی(ره) که برگرفته از این مبانی دینی بود و امیدی که در بین مردم ایجاد کرد سبب پیروزی انقلاب شد و سپس ایستادگی در دفاع مقدس شد و مسیر همچنان پر امید دنبال می‌شود.

نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان خاطرنشان کرد: همه سختی‌ها وجود دارد اما مهم این است که ما همواره در حال پیشرفت هستیم و این‌ها آثار اعتقاد به امام زمان(عج) است.

وی گفت: اختلاف در مبنا در اثر هم متفاوت خواهد بود و اینکه ما معتقد باشیم امامی حاضر و مشرف به عملکرد ما وجود دارد طبعأ در روحیه امید، نشاط و حرکت تاثیر خواهد داشت تا اینکه بگوییم در آینده چنین امامی متولد می‌شود و حاکمیت پیدا می‌کند.

محامی بیان داشت: ما به امام زمان(عج) اعتقاد داریم اما طبعأ وظایفی هم بر عهده داریم از جمله اینکه اگر ما منتطر یک مصلح جهانی هستیم و معتقدیم افق آینده جهان روشن است پس باید در همین مسیر حرکت کنیم و در صدد اصلاح خود و جامعه بر آییم آن هم با همکاری و همراهی و هم افزایی همه جامعه اسلامی و جوامع دینی و همه باید دست به دست هم بدهیم و برای تحقق این حکومت جهانی تلاش کنیم و کار مستمر، شبانه‌روزی و شبکه‌ای انجام دهیم.

وی گفت: همان گونه که رسول‌اکرم(ص) به مسیحیان فرمود:"تَعالَوا إِلىٰ كَلِمَةٍ سَواءٍ بَینَنا وَبَینَكُم" ما معارفی مشترک مثل اعتقاد به خدا، اعتقاد به نبوت و قرآن داریم و باید دست به دست هم بدهیم و در مسیر همین معارف مشترک تلاش کنیم.

وی گفت: برای حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) همه جوامع اسلامی که به این جهت معتقد هستند وظیفه دارند که در این جهت تلاش کنند و حتی پیروان ادیان دیگر را نیز برای مبارزه با فساد، ظلم و اصلاح در جامعه به کار گرفت.

امام جمعه زاهدان تصریح کرد: برای مثال جریان فلسطین تنها اختصاص به اسلام و مسلمانان ندارد و یک فاجعه انسانی و یک نسل کشی است و همه باید برای مبارزه با این ظلم فاحش پای کار بیاییم.

انتهای پیام/

منبع: تسنیم

کلیدواژه: سیستان و بلوچستان سیستان و بلوچستان امام جمعه زاهدان خداوند متعال جامعه اسلامی حضرت مهدی عج حکومت جهانی اگر ما

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۷۸۴۱۸۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

ترمیم حرم‌ مطهر ائمه تعظیم شعائر اسلامی است

ایسنا/کرمان امام جمعه راین گفت: آن‌چه امروز به‌عنوان ترمیم، توسعه و بازسازی قبور مطهر ائمه مطرح است، ریشه تاریخی دارد و حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها اولین کسی بودند که با ترمیم قبر حضرت حمزه سیدالشهدا، بنیان‌گذار این سنت حسنه شدند.

حجت‌الاسلام عباس اسماعیل‌زاده شامگاه پنجم اردیبهشت ماه در جمع خادمان ستاد بازسازی عتبات عالیات کرمان با اشاره به این‌که ترمیم حرم‌های مطهر، تعظیم شعائر اسلامی است، افزود: حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها علاوه بر ترمیم قبر حضرت حمزه سیدالشهدا از تربت قبر آن حضرت تسبیح درست کردند و با آن تسبیح ذکر خدا را می‌گفتند.

وی بیان کرد: کسانی که امروز برای توسعه و بازسازی عتبات تلاش می‌کنند، قدر این فرصت را بدانند.

امام جمعه راین در ادامه با اشاره به سالروز رحلت حضرت عبدالعظیم حسینی گفت: این بزرگوار با چهار واسطه به حضرت امام حسن مجتبی علیه‌السلام می‌رسند و سرآمد همه‌ سادات بزرگی است که امام هادی علیه‌السلام زیارت مزار او را مساوی با زیارت حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام دانسته‌اند.

حجت‌الاسلام اسماعیل‌زاده، حضرت عبدالعظیم حسنی را الگوی مواسات و خدمت به خلق‌الله دانست که در کنار جهاد علمی به امور نیازمندان هم رسیدگی می‌کرد.

وی افزود: این خصلت حضرت عبدالعظیم در وجود و رفتارهای سردار شهید حاج قاسم سلیمانی موج می‌زد که نمونه‌های فراوانی از آن در خاطرات دوستان و همراهان شهید آمده است.

امام جمعه راین در ادامه به سالروز واقعه طبس اشاره کرد و گفت: واقعه‌ طبس نتیجه‌ تدبیر الهی و شکست مفتضحانه‌ای بود که به واسطه رحمت الهی در قالب طوفان شن اتفاق افتاد که فراتر از برنامه و فکر ما انسان‌ها بود.

وی ضمن تقدیر از تدبیر طراحی عملیات وعده‌ صادق که به منظور تنبیه دشمن متجاوز صهیونیستی در حمله به کنسولگری ایران در سوریه انجام شد، تصریح کرد: امنیتی که در صحرای نقب توسط امریکا و اسرائیل تدبیر شده بود، از امنیت کاخ سفید هم بیشتر بود، لیکن در عملیات وعده صادق، توسط دلاورمردان سپاه اسلام مورد هدف قرار گرفت و در هم شکست.

انتهای پیام